《中華人民共和國民法典》（以下簡(jiǎn)稱“民法典”）是我國第一部以“法典”命名的法律，是新時(shí)代中國社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果，標(biāo)志著我國法律編纂走向系統(tǒng)、成熟的新階段。作為民生領(lǐng)域的基礎(chǔ)性、綜合性法律典籍，民法典不僅是我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的真實(shí)寫照，也是中華民族精神和文化的集中體現(xiàn)，是“社會(huì)生活的百科全書”。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要把民法典納入國民教育體系，加強(qiáng)對(duì)青少年民法典教育?！背踔袑W(xué)生正處于青少年成長(zhǎng)的“拔節(jié)孕穗期”，他們?cè)絹碓疥P(guān)注國家和社會(huì)，參與社會(huì)生活的意愿也更加強(qiáng)烈。民法典所規(guī)范的人身權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)，涵蓋了老百姓的衣食住行、生老病死、婚喪嫁娶等生活的方方面面，也體現(xiàn)了中華民族崇德向善的優(yōu)良傳統(tǒng)。因此，在《道德與法治》教材中融入民法典教育，彰顯德法共治的獨(dú)特中國法治精神，對(duì)塑造中學(xué)生的政治認(rèn)同和民族自豪感具有重要作用?！兜赖屡c法治》七年級(jí)下冊(cè)專設(shè)“生活在法治社會(huì)”單元，講述民法典等法律，介紹新時(shí)代法治建設(shè)重要成就，引導(dǎo)學(xué)生做社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。

教材以身邊小事入手，引導(dǎo)學(xué)生明確民法典的重要地位。民法典以“民”命名，意味著它以民為本，旨在將人民對(duì)美好生活的追求落到實(shí)處。生活中，人們難免遇到不愉快的“小事”，比如弄丟了東西、同事鬧矛盾、繼承有糾紛等。民法典將這些“小事”納入了規(guī)范的范圍，為人民的美好生活提供了明確的價(jià)值引領(lǐng)。

《道德與法治》七年級(jí)下冊(cè)第十課第一框“讀懂民法典”中的第二個(gè)“探究與分享”欄目，設(shè)計(jì)融入了“失主懸賞尋包拒付酬金”這一案例，以人民法院判決失主支付酬金為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生通過查找資料、結(jié)合人民法院的判決，理解民法中的自愿原則和誠信原則。

在第十課第三框“保障財(cái)產(chǎn)權(quán)”第三個(gè)“探究與分享”欄目中，運(yùn)用“王某立遺囑把遺產(chǎn)留給照顧自己多年的女兒、兒子卻要求均分遺產(chǎn)”這一案例，讓學(xué)生思考撫養(yǎng)義務(wù)與法定繼承的關(guān)系，弘揚(yáng)尊老敬老的傳統(tǒng)美德。同時(shí)，教材也凸顯了民法典的時(shí)代性，融入了其中有關(guān)信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等新技術(shù)帶來的法律問題，以回應(yīng)學(xué)生的疑惑和好奇。

在第十課第二框“保護(hù)人身權(quán)”第一個(gè)“探究與分享”欄目中，設(shè)計(jì)融入了“楊某照片被同事馬某做成表情包并發(fā)到聊天群”的案例，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)馬某的行為思考在互聯(lián)網(wǎng)上如何保護(hù)肖像權(quán)，等等。從這些身邊“小事”入手，更容易引起學(xué)生的興趣和思考，讓民法典所倡導(dǎo)的誠信、友善、和諧等社會(huì)主義核心價(jià)值觀和傳統(tǒng)美德落實(shí)到個(gè)人的行動(dòng)上，體現(xiàn)了法治對(duì)道德的制度支撐。

教材從傳統(tǒng)美德著力，引導(dǎo)學(xué)生明確民法典的價(jià)值理念。民法典以“典”命名，意味著它的重要地位，旨在為人們的行為提供明確全面的基本遵循。我國自古以來就有息訟止?fàn)幍膫鹘y(tǒng)，傾向于通過講仁義、尚和合等傳統(tǒng)美德的教化，使人們自覺約束自己的行為，自然而然地化解社會(huì)矛盾，這有利于節(jié)約司法成本，培養(yǎng)良好社會(huì)風(fēng)尚。在教材中，融入民法典中廣泛認(rèn)同、較為成熟、操作性強(qiáng)的道德要求，有利于引導(dǎo)學(xué)生形成自覺的法治信仰，也體現(xiàn)了中國獨(dú)特的法治精神。

教材第十課第一框“認(rèn)識(shí)民法典”的“生活觀察”欄目，用時(shí)間軸串聯(lián)人生中從出生、上學(xué)到結(jié)婚、買房等重要時(shí)刻涉及的民事權(quán)利，其中穿插了為他人做心肺復(fù)蘇壓斷其肋骨而免于賠償?shù)陌咐?，體現(xiàn)了中華民族見義勇為、扶正揚(yáng)善的傳統(tǒng)美德對(duì)民事糾紛的自發(fā)調(diào)節(jié)作用。在隨后的“探究與分享”欄目中，教材列舉了包括維護(hù)英雄烈士人格利益、倡導(dǎo)優(yōu)良家風(fēng)及良好夫妻關(guān)系等民法典中有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的法條原文。法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律。民法典的這些法條，正是傳承中華民族傳統(tǒng)美德的生動(dòng)寫照，也是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的立法表現(xiàn)，體現(xiàn)了道德為法治提供內(nèi)在的約束，彰顯了民法典獨(dú)特的法治精神。

教材以知行合一落腳，引導(dǎo)學(xué)生做民法典的主動(dòng)學(xué)習(xí)者和積極踐行者。“天下之事，不難于立法，而難于法之必行。”法律通過劃定權(quán)利義務(wù)的邊界，為人們的行為提供明確的指引；道德通過塑造內(nèi)心的信念和價(jià)值追求，為人們的行為提供自發(fā)的約束。民法典深刻體現(xiàn)了堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華民族傳統(tǒng)美德作為鮮明的主線貫穿始終。

教材的正文與活動(dòng)欄目，既注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想價(jià)值引領(lǐng)，也注重行為實(shí)踐引領(lǐng)，通過生活體驗(yàn)、思維辨析等探究活動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生的法治思維。教材第十課“走近民法典”最后設(shè)置了一個(gè)“啟思導(dǎo)行”，讓學(xué)生查找民法典的典型案例，講述“我”與民法典的故事，發(fā)現(xiàn)民法典中蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、遵守、維護(hù)、宣傳民法典，感悟民法典中蘊(yùn)含的中國法治精神及其優(yōu)越性，將民法典的精神真正內(nèi)化于心、外化于行，從而在內(nèi)心埋下法治的種子，提升法治素養(yǎng)。（作者系北京化工大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授）